حل واجبات الفقه

نظرا  لوجود مشكلة في مركز رفع الملفات   سننسخ هنا محتوبات   ملف حل واجبات الفقه  والله المستعان 

تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجَمَّاعيلي الدمشقي الحنبلي.

اسمه و نسبه: -

هو الإمام الحافظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجَمَّاعيلي الدمشقي الحنبلي.

مولده و نشأته :-

ولد في منطقة جَمَّاعيل من أرض نابلس ، عام 541هـ (2) ثم انتقل مع أسرته من بيت المقدس إلى دمشق.

الاجابة على الاستفسارات الخاصة باختبار الفقه

بالنسبة لاختبار الفقه المطلوب مذاكرة
أولا :  من الحديث الأول إلى الحديث الثامن   من كتاب تيسير العلام  شرح عمدة الأحكام 
ثانيا: مذاكرة أحكام الحامل من المدونة
ثالثا : مطالعة أرشيف الواجبات  على هذا الرابط


http://alghorabaa.blogspot.com/2011/03/blog-post.html


وهناك أخت  عندها اجابات هذه الواجبات على الرابط التالي    ( اجابات لم تراجع من الشيخ  مجهود الأخت جزاها الله خيرا ) 
http://www.islamup.com/download.php?id=126087

أعانكن الله  ورزقكن التوفيق والسداد

اعلان هام

نظرا  لوجود عطل في الغرفة
سيتم بث الدرس المباشر عبر
 
 هذا الرابط إن شاء الله http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=11714

والتواصل عبر الماسنجر

يسر الله لنا ولكم

تابع الباب الخامس باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله الجزء الثانى

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ,إنه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم أما بعد؛

  تابع باب تفسير التوحيد

  كما قلنا هذا الباب فيه أكبر المسائل ,

  *ومنها آية الإسراء وهى التي فيها رد الله فيها  على المشركين الذين يدعون الصالحين وبيان أن هذا من الشرك الأكبر

اختبار تربية النفوس الأول

اكملي ما يأتى  مع ذكر الدليل     :

1- من خطوات علاج أمراض النفوس  ......,......,.....,

2- الكبر هو لغة ....واصطلاحا ..... ودرجات الكبر  ....و.......

3-  من آثار الكبر  ..و...و .. وعلاج الكبر  .......و ...و...و

4- الغفلة هى  ......أما  الهوى هو ...... ونعالج الهوى بعدة أمور منها .... 

5- الإخبات هو ........ وهو على ثلاث درجات........و...........و.... 

تعريفات هامة

تعريفات هامة

الكبر

والكبر فى اللغة:التعظيـم ،أي إظهار العظمة،والتكبر والاستكبار بمعنى التعظّم.

أما فى الإصطلاح :- فهو إظهار الإعجاب بالنفس,واحتقار الآخرين  ،وقد ينال من ذواتهم,ويتـَرفع عن قبول الحق منهم ,والنبي صلى الله عليه وسلم قال ( الكبر بطر الحق وغمط الناس).

الغفلة

عدم إدراك الشئ مع وجود ما يقتضيه

(قال المناوي : فقد الشعور بما حقه أن يشعر به )

الهوى

هو اتباع مالم يأت به النبي صلى الله عليه وسلم

الظلم

هو وضع الشئ في غير موضعه

وهو تعدي عن الحق إلى الباطل يتعدى الإنسان إلى حق غيره

الإخبات

_ قال ابن عباس في تفسير المخبتين : هم المتواضعون

فالمكان المنخفض من الأرض يسمى الخبت في اللغة

_ وقيل إنه المطمئن في قوله تعالى: " وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ " أي : بشر المطمئنين؛ لأن معنى الخبت المكان المطمئن من الأرض.

_ القول الثالث  : بشر المخبتين أي الخاشعين ,

وقيل هم الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لا ينتصرون.

_ هذه الأقوال كلها تدور على معنى التواضع والسكون إلى الله عز وجل , ومعنى الإنابة ,ومعنى الطمأنينة

وعرفه صاحب المنازل :هو من أول مقامات الطمأنينة  وهو ورود المأمن من الرجوع والتردد  .( للاستزادة  في شرح هذا التعريف ارجعي لموضوع (الاخبات ) على المدونة )

تنبيهات هامة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

تنبيهات هامة

أولا: الاختبار الخاص بتربية النفوس  الليلة الثلاثاء  24 مايو الساعة التاسعة والنصف مساءا

ثانيا : تم تصحيح بعض الكلمات  في درس الظلم  وتم الإشارة إليها بلون أصفر

ووضع في آخر الدرس شرح لحديث جاء في الدرس سأل عنه الأخوات  على هذا الرابط

http://alghorabaa.blogspot.com/2011/04/blog-post_26.html

ثالثا : في درس الإخبات  تم تصحيح  كلمة سلوى

والصحيح فيها سلوة  ومعناها  رخاء العيش

العبارة  المصححة

أما استهواء الطلب السلوة (والسَّلوة : رخاء العيش)
هو في سَلْوة من العَيْش ، أي : في رَخاءٍ وغَفْلة   (تهذيب اللغة للأزهري

أيضا  تم إضافة  آيتين في بداية الدرس كانتا  أسقطتا  ولم تسجل 
قال الله تعالى: {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} ثم كشف عن معناهم فقال: {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [الحج: 35 ] وقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

رابعا : في المذكرة المطبوعة  في  درس آفة الهوى

جاءت هذه العبارة

من علاج الهوى:            6- تصور العاقل لانقضاء غضبه من هواه , فسيري أن ما حصل له من الأذى يرجو علي إتباع الهوى أضعافا مضاعفة

التصحيح ::

يرجو  نضع مكانها يربو ومعناها : يزيد

وهى كانت كذلك في المدونة

ومن وقعت على أخطاء أخرى مطبعية فلتنبهنا إليها وجزاكن الله خيرا

فوائد من دروس سوء الخلق ومظاهره

الخلق : أي الطبيعة والسجية ، وتجمع على أخلاق . قال ابن منظور : وفي التنزيل ( إنك لعلى خلق عظيم ) القلم (4)

وقال الخلق بضم اللام وسكونها ، وهو الدين ، والطبع ، والسجية ..

وقال الجاحظ : الخلق : هو حال النفس بها يفعل الإنسان أفعله بلا روية ولا اختيار .

والخلق قد يكون في بعض الناس غريزة وطبع ، وفي بعضهم لا يكون إلا  بالتطبع والإجهاد ..

سوء الخلق

السوء كلمة مأخوذة من فعل ساء يسوء سوءا وقال بن منظور والسوء القبح

وقال السوء الفجور والمنكر

ملاحظات هامة لفريق التفريغ والمراجعة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فهذه بعض الملاحظات اليسيرة للوصول بالدروس المكتوبة على المدونة لأفضل الأحوال
أولا :نفرق بين حرف الهاء الذي يكتب هكذا  ه  مثل عليه-  نفعه – فقه- حكمه- أمره- له – أنه – فيه – رواه - هذه

والتاء المربوطة التي تكتب هكذا  ة  مثل كفارة ومعصية والصلاة والزكاة

لاحظي الفرق في هذه الجملة  ::

  هذا الفعل حكمه حرام   والحكمة  في ذلك  كذا

**********

ثانيا : نفرق بين حرف الألف اللينة  التي تكتب هكذا  ى مثل حرف الجر على - سلمى -وصلى الله على محمد  وليس صلي الله - بشرى - رأى ....

وحرف الياء الذي يكتب هكذا  ي مثل الإمام عليّ بن أبي طالب - وأعطيني- اكتبي- البخاري – الترمذي – النسائي – الذي – التي - النبيّ -  أي – في - الثاني...

***********

ثالثا : لانغفل عن التفريق بين الهمزات أ مثل أمر  , إ مثل إنشاء  , ا مثل احفظوا

  لكلٍ موضعه

***********

بالنسبة لتنسيق الدرس

لا شك أن تنسيق الدرس  أمر مهم وهو يسهل مذاكرته  ويعطيه شكلا جذابا مريحا للعين  بل ويلفت النظر أحيانا لنقاط مهمة فيه  وأمر اختيار اللون متروك لكِ أخيتي ولكن  تعالي  نتفق على نظام موحد للتنسيق بمعنى

العناوين الرئيسية  تكون بلون موحد

العناوين الجانبية تكون بلون موحد

الآيات القرآنية (والتى يجب كتابتها مشكلة ) كلها مثلا بلون موحد إن أردت

الأحاديث النبوية كلها بلون  موحد

إن أردت لفت النظر لعبارات هامة من وجهة نظرك لكِ أن تختاري لونا خاصا بها موحد أيضا

باقي الموضوع بلون واحد أيضا

وبالتالي يعطي التلوين هدفه

أمر أخير :

أتمنى أن لا يكون وقت التفريغ والمراجعة مفتوحا !

 فقبل  أن يمضي أسبوع من القاء المحاضرة يكون الدرس مفرغا  ومراجعا

حتى لا تتراكم علينا الدروس

ولنذكر أنفسنا بالاحتساب كل وقت

رزقنا الله جميعا الإخلاص وتقبل منا جميعا إنه هو السميع العليم 

***********

ملحوظة

من أرادت الإنضمام لفريق المراجعة أو التفريغ كعضو دائم 

تراسل إيميل 

alghareeb1410@yahoo.com

موضوع قديم عن نفس الأمر

مختصر في أحكام النذر

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الثانى من أحكام تخص النساء

مختصر  في  أحكام  النذر

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا

إنه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد ان محمد عبده ورسوله

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً{70} يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً{71}

أما بعد

فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة فى النار

لقد إخترنا موضوع أحكام النذر لأهميتها بالنسبة للنساء اذ تكون المرأة مشتاقة لشئ ما  فتنذر لله أمرا إذا تحقق لها هذا الشئ

هذه الأحكام  مختصرة من كلام الشيخ خالد بن على المشيقح من تلاميذ ابن عثيمين وربما زدنا عليها قليلا

النذر لغة واصطلاحا:

النذر فى اللغة: الايجاب،يقال نذر دم فلان أى أوجبة

الأختبار الأول في العقيدة

س 1 أذكري دليلاً لكل مما يأتي :

1 - التوحيد السبب الأعظم لتفريج الكربات

2- لا إله إلا الله تثقل ميزان العبد يوم القيامة

3 - التوحيد هو أصل الأصول

4 - شرط في الداعية أن يكون علي علم

5 - فضل علي بن أبي طالب

6 - دعاء إمام الموحدين لنفسه ولأولاده من بعده

7 - خوف النبي صلى الله عليه وسلم علي الصحابة من الوقوع في الشرك

س 2 عرفي كل من :

توحيد الربوبية – توحيد الألوهية – توحيد الأسماء والصفات

العبادة – الطاغوت – الشرك – التوسل  .

س 3 ما الفرق بين كل من :

الشرك الأصغر والأكبر.

الأمن التام والأمن الناقص.

علامات على طريق طلب العلم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا المقال رأيناه نافعا لأخواتنا  فأحببنا المشاركة  به هنا عله يضئ الطريق لإحدى الأخوات

ونرحب بأى تجربة ناجحة خاصة بتنظيم  الوقت في حياة المرأة أو فائدة متعلقة بهذا الأمر

من باب التعاون على البر والتقوى

ولا تنسونا من صالح دعاؤكم بظهر الغيب

أخواتكم في الإشراف

وقتك هو أثرك هو عملك
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا..من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له..أما بعد:
تمر بنا الأيام و السنون و نحن كما نحن..طحنا في رحى الأيام وانشغلنا بسفاسف الدنيا وزينتها عن الحكمة من وجودنا بها

جدول المواعيد في الغرفة (آخر التعديلات)

جدول مواعيد الغرفة :

المحاضر اليوم	المشرف العام مباشر	درس مسجل للشيخ إبراهيم أبو طالب	إعادة درس مسجل  للمشرف العام	محفظة1	محفظة 2	محفظة3	محفظة4	محفظة   5
السبت				6-8 مساءا				الواحدة  ظهرا
الأحد			التاسعة مساء			8-10مساءا	4-6 عصرا
الاثنين	التاسعة مساء				6-8مساءا
الثلاثاء		التاسعة مساءا		:6-8 مساءا				الواحدة ظهرا
الأربعاء			الثامنة ونصف مساء
الخميس						8-10مساءا	4-6 عصرا
الجمعة	التاسعة مساء				7-9مساءا