دعاء

  قولوا آمين 

اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات  

                              سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم    

الدرس الأول...نحو تربية إسلامية راشدة

الدرس الأول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدى الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل

فلا هادي له وأشهد ألا لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد

فبعد الانتهاء بفضل الله تبارك  تعالى من كتاب تربية الشباب الأهداف والوسائل للدكتور محمد الدويش وبعده الأساليب النبوية فى التعامل مع أخطاء الناس للشيخ محمد المنجد نبدأ في تناول كتاب نحو تربية إسلامية راشدة  للدكتور محمد شاكر شريف  الكتاب على صغره بحث قيم في باب التربية  وننتقل من مرحلة إلى مرحلة أحيانا نتكلم عن أصول التربية ومعانيها  وأهميتها  وأساليبها  وأحيانا نتكلم  بصورة متخصصة لحد ما  في كيف نتعامل مع الفتيات بالذات دون البنين لأن هذه المنطقة التي نعتني بها في التعامل مع الطلائع للفتيات  وأحيانا نتكلم عن التربية بمعنى

باب تحريم تغيير خلق الله للحسن والزينة

بسم الله الرحمن الرحيم

باب تحريم تغيير خلق الله للحسن والزينة

نستكمل شرح كتاب الاربعون النسائية ووقفنا عند كتاب اللباس والزينة وهو الكتاب الدي بعد كتاب النكاح ودكر المؤلف عدة كتب منها كتاب قرار المراة في بيتها وكتاب منع الاختلاط وكتاب حفظ اللسان والعورة وكتاب النكاح وكتاب اللباس والزينة وهو يحتوي تقريبا علي 12 حديث يدكر المؤلف فيه بعض ما ورد في دلك ونستطرد من هده الاحاديث بعض الاحكام التي تضبط اللباس والزينة 

قال تعالي في سورة الاعراف

·  يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ "

اذن الزينة مطلوبة شرعا والانسان يثاب علي التزين ويتقرب به الي الله الزينة نفسها كزينة منها ما هو عبادة ومنها

باب منع النساء من لبس الثياب الضيقة التي تصف أو الرقيقة التي تكشف أو القصيرة التي لا تواري الجسم كله، ومن تضخيم الشعر فوق الرأس، وتحريم ذلك عليهن:

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين بالله تعالى ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله تعالى  فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له  وأشهد أن محمد عبده ورسوله ثم أما بعد 

توقفنا عند باب حرمة تغيير خلق لله للحسن والزينة قال عبدالله بن مسعود(لعن الله الواشمات والمستومشات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله (وما آتاكم الرسول فخذوه ) وتكلمنا في المرة السابقة أن باب الزينة باب من أبواب العبادات الإنسان يتعبد إلى الله عز وجل بهذه الزينة ولكنها لها حدود لابد للمراة أن تضبطها والفقهاء يضعون دائما باب الزينة في أحكام النساء لأن الزينة تتعلق بأحكام النساء ولا تتعلق بأحكام الرجال ولذلك أبيح لهم ما لم يبح للرجال أبيح لهم الحرير والذهب وهو من الزينة ويحرم على الرجال التشبه بالنساء في أمور الزينة فهذا باب خاص بالنساء وهذا نذكره لأنه فيه نيه عظيمة فلو أن المرأة نوت بهذه الزينة التقرب إلى الله عز وجل تؤجر على هذه الزينة ومنه أيضا

باب تحريم تغيير خلق الله للحسن والزينة:

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين بالله تعالى ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله تعالى  فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له  وأشهد أن محمد عبده ورسوله ثم أما بعد

نستكمل شرح كتاب الأربعين النسائية ووقفنا عند كتاب اللباس والزينة وهو الكتاب الذي بعد كتاب النكاح وذكر المؤلف عدة كتب منها قرار المرأة في بيتها وكتاب منع الاختلاط وكتاب حفظ اللسان والعورة وكتاب النكاح وكتاب اللباس والزينة  

كتاب اللباس والزينة فيه تقريبا 12 حديث يذكر المؤلف فيه بعض ما ورد في ذلك  ونستخرج من هذه الأحاديث بعض الأحكام التي تضبط مسائل اللباس والزينة 

قال تعالى ((يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد)) [الأعراف:31]الزينة مطلوبة شرعا  والإنسان يثاب على التزين ويتقرب إلى الله بالتزين والزينة نفسها كزينة منها ما هو عبادة ومنها ما هو محرم زينة المرأة لزوجها من أفضل العبادات وكلما تزينت لزوجها كلما تقربت إلى الله وزينة المرأة أمام الأجانب من أعظم الحرمات ومن الكبائر مابين هذه الزينة وهذه الزينة كما بين السماء والأرض وكما بين الجنة والنار

فالتزين في نفسه عبادة وليست عادة هذه أول نقطة نلاحظها في التشريع الإسلامي ونادرا ما تجد هذا التشريع في أديان أخرى وهذا من سمو الإسلام وإعجازه ومن قوة دلالته أنه هو الدين الصحيح

التزين أمر عادة في جميع الشرائع والملل وجميع عادات البلاد

بيان عظم حق الزوج علي زوجته (خلق الشكر)

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان عظم حق الزوج علي زوجته (خلق الشكر)

السلام عليكم ان الحمد لله تعالي نحمده ونستعين بالله تعالي ونستعفره ونعود بالله تعالي من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الاالله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ثم اما بعد :

عن عبد الله ابن ابي أوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "لو كنت آمرا احدا ان يسجد لغير الله لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجهاوالدي نفس محمد بيده لا تؤدي المراة حق ربها حتي تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه" والقتب هو رحل البعير

باب لا يجوز للمراة هبه او عطية في مالها الا باذن زوجها

بسم الله الرحمن الرحيم

باب لا يجوز للمراة هبه او عطية في مالها الا باذن زوجها

وقفنا عند الباب التاسع والعشرون من كتاب النكاح باب لا يجوز للمراة هبه او عطية في مالها الا با\ن زوجها عن عبد الله بن عمرو ابن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم  قال "لا يجوز للمراة امر في مالها ادا ملك زوجها عصمتها " حديث صحيح رواه الامام احمد وصححه الشيخ الالباني وفيه زيادة الا باذن زوجها وحديث اخر "لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تنفق من مالها الا باذن زوجها " هدا الحديث يدل علي كمال قوامة الرجل علي زوجته وان هدا الامر لم يدكره النبي والمراة لا يحل لها ان تنفق شيئا الا اذا كان زوجها يعلم دلك 

هل هناك تعارض في بعض الادلة علي ان هناك نساء في

أحكام الخلوة

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين بالله تعالى ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا  إنه من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله  ثم أما بعد

نستكمل ما بدأناه في كتاب الأربعين النسائية  ونستكمل ما ذكرناه في الخلوة وأحكامها وذكر فيه ستة أحاديث

الحديث الأول  في باب تخصيص النساء بباب في المسجد:

  عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو تركنا هذا الباب للنساء، قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. حسن أخرجه أبو داود. وهذا الحديث استدللنا به على أنه يكون

باب بيان عظم حق الزوج على زوجته .... الملاطفة والملاعبة والمزاح بين الزوجين

نستكمل باب بيان عظم حق الزوج على زوجته 

عن عبد الله بن اوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو كنت آمرا أحدا ان يسجد لغير الله لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه "

هذا الحديث ساقه المؤلف في بيان عظم حق الزوج على زوجته وذكرنا جملة من  الحقوق والأمور التي اذا فعلتها المرأة كان هذا من حق زوجها عليها وأيضا تطيبا لحق الزوج فنستكمل ما ذكرناه والامر الذي يجلب الألفة بين الزوجين وان المرأة لو فعلت هذا كان هذا سببا لرضا زوجها عنه الا وهو الاهتمام بمظهر الزوج وهذا يؤدي الى

باب عظم حق الزوج علي زوجته (ان تحد عليه اربعة اشهر وعشرا )

باب عظم حق الزوج علي زوجته (ان تحد عليه اربعة اشهر وعشرا )

نستكمل ما بدانا من حقوق الزوج علي زوجته وذكرنا اخر حق من حقوق الزوج وهو اكرام ضيفه واليوم سوف ندخل في حق جديد وهو ان تحد عليه اربعة اشهر وعشرا بعد موته ويجب الاحداد علي من مات عنها زوجها ومدة هدا الاحداد اربعة اشهر وعشرا والدليل علي دلك قال تعالي "

· وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 

 واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث زينب ابنه ابي سلمه  انها سمعت

باب ادا دعا الزوج زوجته الي معصية فعليها ان تمتنع ولا تجيب

بسم الله الرحمن الرحيم

باب ادا دعا الزوج زوجته الي معصية فعليها ان تمتنع ولا تجيب

هدا الباب المقصود منه لا طاعة لاحد الا في معروف و لا يجوز للزوجة ان تطيع زوجها في معصية 

عن عائشة رضي الله عنها " ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها (اي سقط شعر راسها )فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فدكرت دلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه لعن الموصلات " هدا الحديث فيه ادلة علي كثير من المسائل ان امراة من الانصار زوجت ابنتها اي انها ارادت ان تزوج ابنتها وليست زوجت بمعني زوجت لان المراة لا تزوج المراة زوجت اي ان وليها زوج هده المراة ونسب الفعل للام رغم ان الولي ليس هو الام ولا يجوز لمن يستدل علي ان المراة يجوز لها ان تزوج المراة بهدا الحديث 

بيان عظم الزوج علي زوجته (وجوب الطاعة)

بيان عظم الزوج علي زوجته (وجوب الطاعة)

السلام عليكم ان الحمد لله تعالي نحمده ونستعن بالله تعالي ونستعفره ونعود بالله تعالي من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الاالله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبد ورسوله ثم اما بعد :

وقفنا عند الباب الخامس والعشرون بيان عظم حق الزوج علي زوجته 
عن عبد الله ابن ابي أوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "لو كنت آمرا احدا ان يسجد لغير الله لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجهاوالدي نفس محمد بيده لا تؤدي المراة حق ربها حتي تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه" والقتب هو رحل البعير

مصالحة الزوج إذا غضب

بسم الله الرحمن الرحيم

مصالحة الزوج إذا غضب

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم أما بعد،،

نستكمل باب عظم حق الزوج على زوجته وورد فيه حديث عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه" والقتب هو رحل البعير

الإحسان لأهل الزوج

الأربعون النسائية 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

إن الحمد لله نحمده ونستعين بالله تعالى ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهد الله تعالى فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ثم أما بعد،

نستكمل الباب الذي بدأناه في حقوق الزوج على زوجته،، الحق الذي بعد ذلك هو الإحسان لأهله فإن الزوج من حقوقه على زوجته أن تحسن إلى أهله وكذلك هو لابد أن يحسن إلى أهلها فإن من الإحسان والبر بالزوجة البر بأهلها وكذلك من الإحسان للزوج والبر هو الإحسان والبر بأهل الزوج وبرهم،، ومن المنغص في الحياة أن الأم إذا زوجت ابنها نشأت عداوات بينها وبين زوجة ابنها وهذا مما لا ينبغي خصوصا في الأسر الملتزمة التي اتخذت الدين شعارا لها،، والالتزام شعارا لها،، وهدي النبي صلى الله عليه وسلم شعارا لها 

حسن الخلق

الحق الثامن :

حسن الخلق

هناك زوجه تستفز زوجها وتخرجه عن شعوره - طريقه صبيانيه وطريقه طفوليه - هذا نذير شؤم . فحسن الخلق من اعظم الاشياء التى تمهد للحياه الطيبه داخل البيوت . مستحيل ان يتطاول زوج على زوجته وهى مؤدبه حسنه الخلق . حسن الخلق يؤثر الناس فصاحب حسن الخلق الناس اسيره عنده لا يستطيع احد ان يتطاول عليه بسبب حسن خلقه حتى السفله فى الطرقات والشوارع حينما يجدون بعض الناس حسن الخلق معه يمسك نفسه عن بذاءة اللسان فاذا اضطر اعتذر واذا خرجت كلمه نابيه بدون قصد اعتذر - اسره حسن الخلق – فالبيوت اولى بنا بهذا الخلق من غيره .ونحن المسلمون الذى جاء ديننا اصلا ليتمم مكارم الاخلاق .

الدرس الثالث .. نحو تربية إسلامية راشدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله تعالى نحمده  ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا  أما بعد

نستكمل كتاب نحو تربية إسلامية راشدة وكنا توقفنا عند بعض المشكلات التي تواجه الآباء والأمهات في تربية الأطفال دون سن التمييزفمن المشكلات التي تقابل الوالدين في هذه الفترة هي مشكلة 

كثرة العبث بالأشياء :

فالأولاد في هذا السن يكون عندهم حب استطلاع شديد وحب الاستطلاع

الحديث السابع والعشرين باب تحريم كفران العشير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله تعالى نحمده  ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ثم أما بعد

نستكمل كتاب الأربعين النسائية وكنا قد توقفنا عند كتاب النكاح 

الحديث السابع والعشرين باب تحريم كفران العشير 

عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) 

حديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما 

باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع

بسم الله الرحمن الرحيم

الأربعون النسائية 

السلام عليكم ورحمة الله 

إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين بالله تعالى ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم أما بعد

نستكمل في كتاب الأربعين النسائية ووقفنا عند أبواب النكاح عند حقوق الزوج،، وذكر في هذا الباب حديث عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت آمرا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألأها نفسها وهي على قتب لم تمنعه" وذكرنا بعض الأحكام التي تتعلق بهذا الباب،، 

اليوم إن شاء الله باب جديد وهو باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع،، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم: "إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى ترجع" أخرجه البخاري ومسلم

هذا الباب استكمالا للباب السابق وهو حق من حقوق الزوج،، ولكن فيه تغليظ شديد وهو أن المرأة إذا باتت وهي تهجر فراش زوجها تلعنها الملائكة حتى ترجع،، وكلمة باتت: وهي من البيتوتة ولا يكون إلا بالليل وليس هنا الليل مقصود إنما مقصود الامتناع عن فراشه مطلقا وهنا البيتوتة لغلبة الحال أنه لا يكون إلا في البيات أو في الليل،، 

إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها والفراش هنا: المقصود به الجماع،،

"لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

بسم الله الرحمن الرحيم

وقفنا عند باب بيان عظم حق الزوج علي زوجته..

عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتي تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"

وذكرنا فوائد هذا الحديث ووقفنا عند أن من أعظم هذه الحقوق المشاركة في تربية الأولاد..

وقال النبي صلى الله عليه وسلم "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته, الإمام راع ومسئول عن رعيته, والرجل في أهل بيته راع ومسئول عن رعيته, والمرأة في بيت زوجها راعية ومسئولة عن رعيتها, والخادم راع في بيت سيده ومسئول عن

فضل يوم عرفة

فضل يوم عرفة 

إن الليالي والأيام، والشهور والأعوام، تمضي سريعا، وتنقضي سريعا؛ هي محط الآجال؛ ومقادير الأعمال فاضل الله بينها فجعل منها: مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها الحسنات، وتكفر فيها السيئات، ومن تلك الأزمنة العظيمة القدر الكثيرة الأجر يوم عرفة

ومن تلك هذه الأزمنة هو يوم عرفة وهذه الأزمنة كسحابة خير تمضي سريعا وسرعان ما تنقشع 

الفضل الاول من فضائل يوم عرفة انه من الاشهر الحرم ، قال تعالي : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )  وهم ذو القعدة وذو الحجة ورجب ومحرم ،،،، ويوم عرفة من أيام ذي