>

الأربعاء، 11 يناير 2012

متن تحفة الأطفــــال ويليه شرح احكام التجويد بالصور





تحفة الأطفال بصوت الغامدي ــ المنصور




تأليف/ سليمان الجمزورى
متن تحفة الأطفــــال
المقدمة
(1)
يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ
دَوْمَـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى
(2)
الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى
مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ
(3)
وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ
فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ
(4)
سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ
عَـنْ شَيْـخِنَا الْمِيـهِىِّ ذِي الْكَمالِ
(5)
أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا
وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا
النون الساكنة والتنوين
(6)
لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ
أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي
(7)
فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ
لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ
(8)
هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ
مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ
(9)
والـثّـَانـي إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ
فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
(10)
لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا
فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا
(11)
إِلاَّ إِذَا كَـانَـا بِـكــِلْمَـةٍ فَــلاَ
تُـدْغِـمْ كَدُنْـيَا ثُمَّ صِـنْوَانٍ تَـلاَ
(12)
وَالثَّـانـي إِدْغَــامٌ بِغَيْــرِ غُـنَّةْ
فـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرّرَنَّـهْ
(13)
وَّالثَـالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْبَـاءِ
مِيــماً بِغُـنَــةٍ مَـعَ الإِخْـفَـاءِ
(14)
وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ
مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
(15)
فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا
فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا
(16)
صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا
دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا
الميم والنون المشددتين
(17)
وَغُـنَّ مِيـماً ثُـمَّ نُونـاً شُــدِّدَا
وَسَــمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُـنَّةٍ بَـدَا
الميم الساكنة
(18)
وَالِميـمُ إِنْ تَسْـكُنْ تَجِى قَبْلَ الْهِجَا
لاَ أَلــفٍ لَيِّــنَةٍ لِــذِى الْحِـجَا
(19)
أَحْـكَامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ
إِخْـفَاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْـهَـارٌ فَقَــطْ
(20)
فَـالأَوَّلُ الإِخْـفَـاءُ عِنْـدَ الْبَــاءِ
وَسَـمِّـهِ الشَّفْــوِىَّ لِلْـقُــرَّاءِ
(21)
وَالثّـَانـى إِدْغَـامٌ بِمِـثْلِـهَا أَتَـى
وَسَـمِّ إدغـاماً صَـغـِيراً يَا فَـتَى
(22)
وَالثـَّالِـثُ الإِظْـهَارُ فِـى الْبَقِيَّـةْ
مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَـمِّـهَا شَفْوِيَّـهْ
(23)
وَاحْـذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَـفىِ
لِـقُـرْبِــهَا وَلاتحادِ فَاعْـرِفِ
لام آل ولام الفعل
(24)
لِلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَـبْـلَ الأَحْــرُفِ
أُولاَهُــمَا إِظْـهَـارُهَا فَلْتـَعْـرِفِ
(25)
قَبْلَ ارْبَـعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ
مِنَ ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيـمـهُ
(26)
ثَانِيـهِـمَا إِدْغَـامُـهَا فـى أَرْبَـعٍ
وَعَـشْـرَةٍ أَيْـضاً وَرَمْـزَهَا فَـعِ
(27)
طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمَاً تَفُـزْ ضِفْ ذَا نِعَم
دَعْ سُـوءَ ظَنٍ زُرْ شَرِيـفَاً لِلْكَـرَم
(28)
وَاللاَّمَ الاُولَـى سَـمِّـهَا قَمْـرِيَّـهْ
وَالـلاَّمَ الاُخْـرىَ سَمِّـهَا شَمْسِـيَّهْ
(29)
وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْــلٍ مُطْلَــقاً
فـى نَحْـوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْـنَا وَالْتَقَـى
المثلين والمتقاربين والمتجانسين
(30)
إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ
(31)
وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـا ًتَـقَـارَبَـا
وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا
(32)
مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا
فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا
(33)
بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سـَكَـنْ
أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ
(34)
أَوْ حُـرِّكَ الحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ
كُـلٌّ كَبِــيرُ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ
أقسام المد
(35)
وَالمـَدُّ أَصْلِـىُّ وَ فَـرْعِــىٌّ لَـهُ
وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيـعِـيّاً وَهُـــو
(36)
مَـالاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَـلـى سَـبَبْ
وَلابِـدُونِهِ الحُـرُوفُ تُجْـتَـلَـبْ
(37)
بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُـكُونْ
جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِــيِعىَّ يَكُـونْ
(38)
وَالآخَرُ الْفَرْعِـىُّ مَوْقُـوفٌ عَلـي
سَـبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْـجَـلاً
(39)
حُـرُوفُــهُ ثَـــلاَثَـةٌ فَعِـيـهَا
مِنْ لَفْـظِ وَاىٍ وَهْىَ فى نُوحِـيـهَا
(40)
وَالكَسْرُ قَبْـلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ
شَـرْطٌ وَفَـتْحٌ قَبْـلَ أَلفٍ يُلْتَــزَمْ
(41)
وَاللِّـينُ مِنْـهَا الْيَا وَوَاوٌ سَـكَـنَا
إِنِ انْفِــتَاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْـلِـنَا
(42)
لِلْمَــدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ
وَهْـيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ
(43)
فَـوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْدَ مَـدْ
فِـي كِلْمَــةٍ وَذَا بِمُتَّصْــلٍ يُعَـدْ
(44)
وَجَـائـزٌ مَـدٌ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـل
كُـلٌّ بِكِلْمَــةٍ وَهَذَا المُـنْفَصِــلْ
(45)
وَمِثـْلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ
وَقْـفَاً كَتَعْـلَـمُـونَ نَسْـتَعِــينُ
(46)
أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَـلَـي المَـدِّ وَذَا
بَـدَلْ كَـآمَـنُوا وَإِيَـماناً خُــذَا
(47)
وَلاَزِمٌ إِنِ السُّـكُـونُ أُصِّــــلاَ
وَصْلاَ وَوَقْـفاً بَعْـدَ مَـدٍّ طُــوّلاَ
أقسام المد اللازم
(48)
أَقْسَــامُ لاَزِمٍ لَـدَيهم أَرْبَـعَـةْ
وَتِـلْكَ كِـلْمِـيُّ وَحَرْفِـيٌّ مَعَــهْ
(49)
كِـلاَهُـمَا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ
فَـهَـــذِهِ أَرْبَـعَـةٌ تُـفَصَّــلُ
(50)
فَـإِنْ بِـكِلْمَـةٍ سُـكُونٌ اجْـتَمَـعْ
مَـعْ حَرْفِ مَـدٍّ فَهْوَ كِلْمِـيُّ وَقَـعْ
(51)
أَوْ فـي ثُـلاَثِـيِّ الحُرُوفِ وُجِـدَا
وَالمَـدُّ وَسْـطُهُ فَحَـرْفِــيٌّ بَـدَا
(52)
كِـلاَهُـمَا مُثَـــقّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَا
مَخَفَّـفٌ كُــلُّ إِذَا لَـمْ يُـدْغَـمَا
(53)
وَالـلاَّزِمُ الْحَـرفِـيُّ أَوَّلَ السُّــوَرْ
وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انحَصَــرْ
(54)
يَـجْمَعُـهَا حُـرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ
وَعَيْنُ ذُو وَجْهَـيْنِ والطُّولُ أَخَصْ
(55)
وَمَا سِوَي الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ
فـَمُـدُّه مَـدّاً طَبِيـعِـيَّا أُلِــفْ
(56)
وَذَاكَ أَيْضـاً فِـي فَـوَاتِحِ السُّـوَرْ
فِي لَفْظِ حَيٍّ طَـاهِرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ
(57)
وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ
صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْك ذَا اشْـتَهَرْ
الخاتمة
(58)
وَتَــمَّ ذَا النَّـظْمُ بِحَـمْدِ اللَّـــهِ
عَـلَـى تَمَامِـهِ بِـلاَ تَــنَاهِـى
(59)
أَبْـيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِـذِى النُّـهَى
تَارِيخُهُ بُشْـرَى لِمَـنْ يُـتْقِـنُـهَا
(60)
ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّــلاَمُ أَبَـــداَ
عِـلـى خِـتَامِ الأَنْبِـيَاءِ أَحْـمَـدَا
(61)
وَالآلِ وَالصَّــحْبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ
وَكُــلِّ قَـارِئٍ وكُـلِّ سَــامِـعِ
>>>شرح احكام التجويد بالصور<<<
1- الإستعاذة والبسملة ..
يتبع 
 يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
يتبع 
 أحكام لام لفظ الجلالة ..
يتبع 
يتبع  
يتبع 
يتبع
يتبع 
مجموعات مصورة من مخارج الحروف .. مخارج (( ق - ك - ج - ش - ي )) ..
الشفتين والجوف ..
حافة اللسان وطرف اللسان ..
مخارج (( د - ت - ط - ص - ز - س - ظ - ث - ذ )) ..
رسم توضيحي لمخارج الحروف 
فلاش لمخارج الحروف http://www.saaid.net/flash/sa124.htm اعلان بمواعيد التجويد وحفظ كتاب الله عزوجل داخل الغرفة http:// alghorabaa.blogspot.com/2012/01/blog-post_2112.html حلقة للخاتمات عاليات الهمة http://alghorabaa.blogspot.com/2011/09/blog-post_06.html الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران http://alghorabaa.blogspot.com/2011/09/blog-post_09.html تم بحمد الله تعالى وأسألكم الدعاء

الاثنين، 9 يناير 2012

إخطار فصل لبعض الاخوات




إنه ليحزننا أن نقدم إخطار فصل لبعض الأخوات وذلك لتعدى نسبة الغياب المحددة بدون تقديم اعذار 

وهذة الارقام هى :-


102 

 100

115

120

84

91


وسام التميز لهذا الاسبوع للارقام الاتية 6-1-2012





الوسام التشجيعي لمن أجابت على السؤال التالى إجابة صحيحة:


العبارة صحيحة أم خاطئة

قوامة الرجل فى الانفاق فقط 


الإجابة العبارة خاطئة 

والمجيبات إجابه صحيحة هم :-

1أم سلمى
أم البراء121
أم مهند80
34أم عائشة
 49أم البراء
أم يوسف39
73أم حفصة
89 أم عبد الله
57أم مروان
75 أم عمير
81أم رقية
107أم أنس
70أم أيمان
4أم الأبطال
32أم عائشة
93أم عبد الله 
أم عبد الرحمن 96
97أم صفية
أم هاجر 19
12أم حبيبة 
أم عائشة 122
108أم مصعب
117أم جنة
106أم حبيبة
23ام محمد
56أم حمزة
69أم عبد الرحمن
أم عبد الرحمن 63
35أم سمية
  90أم عبد الله
66 أم نور
80أم مهند
أم المجاهد98
29أم حمزة
34أم عائشة
88أم معاذ
65أم سلمى
11أم ألاء
31أم أسامة
36أم يوسف
13أم فاطمة
105أم جويرية
110أم إبراهيم








وجزاكم الله خيراً




غذاء القلب




غذاء القلب


إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوز بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله. أما بعد.
فان اصدق الحديث كتاب الله وأفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار وبعد:
القلب له غذاء الله تعالى يقول "الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
فالإنسان عندما يتكلم عن القلب لابد ان يعلم ان

الخميس، 5 يناير 2012

الهداية 2






الجزء الثاني من درس الهداية

إنّ الحمد لله نحمده و نستعين به  و نستغفره و نعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا إنّه من يهده الله فلا مضلّ له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله

أمّا بعد
:
تكلمنا في المرة السابقة عن الهداية وسنكمل ان شاء الله,

 الهداية العبد يحتاج إليها في كل وقت وحين ,

والهداية لها مراتب أربعة:-

الثلاثاء، 3 يناير 2012

مطلوب عمل بحث




مطلوب من أخوات غرفة الغرباء بحث حسب رقم كل أخت في الغرفة :

من رقم 

 40-1 بحث عن آداب الاستئذان 

ومن رقم 

 41- 80 بحث عن البدعة 

ومن رقم 

 81 الى آخر رقم  فى الغرفة بحث عن أحكام النظر إلى المخطوبة 


البحث مكون من 3 صفحات

ومن لديها إمتحان فى الجامعة لها أن تعمل بحث مكون من صفحة واحدة 

 ترسل الأبحاث إلى إيميل المشرف العام 

alghorabaa1432@yahoo.com

آخر موعد للتسليم قبل يوم الاثنين القادم 9 يناير 2012- 15 صفر 1433
 برجاء كتابة إسم الأخت في الغرفة ورقمها وعنوان البحث في عنوان الرسالة 

وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى










الاثنين، 2 يناير 2012

صفات الزوج الذي تختاره المرأة




صفات الزوج الذي تختاره المرأة


إنّ الحمد لله نحمده و نستعين به و نستغفره و نعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهد الله فلا وضلّ له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله ,صلّى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم تسليما كثيرا.
امّا بعد,


ما هي الصفات التي تختارها المرأة في زوجها:-

1.          الصفات الحسنة  المرغوب فيها:

"    الدّين و الخلق: